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    兴化曾是姜子牙避纣的隐居之处 曾因避纣隐居东

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    兴化曾是姜子牙避纣的隐居之处

    让我们跟随文史学者任祖镛一探究竟

    突破15亿票房的动画电影《姜子牙》,近日宣布延长上映至12月2日。尽管该片口碑争议颇大,但无法阻挡姜子牙成为“网红”人物。

    近日,文史学者、江苏省特级教师任祖镛经过多年考证,发现兴化曾是姜子牙避纣的隐居之处。这种说法有何历史依据?让我们跟随任祖镛一探究竟吧。

    人物名片

    任祖镛,1939年生,江苏省首批名教师、教科研先进工作者、中学语文特级教师,中国敬业奉献好人,两创吉尼斯连续执教时间(55年、58年)最长语言类老师世界纪录。兴化历史文化研究会副秘书长,知联会名誉会长。长期从事中学语文教学与明清文学研究,出版《板桥对联》《创新读本》《作文学》等专著及主编合著37部,在国内外报刊发表论文近400篇,多篇被中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》等转载,著作、论文填补了研究施耐庵、郑板桥等先贤的空白,多次获优秀社科成果奖。

    姜子牙姓姜,名尚,一名望,字子牙,别号飞熊。姜子牙更为人知晓的是尊称“姜太公”或“太公望”。姜子牙胸怀韬略,著有《六韬》,是我国古代影响久远的杰出韬略家、助周灭纣的最高军事统帅,被尊为中国兵家鼻祖。

    在姜子牙被周西伯重用之前,曾有一段隐居在“东海之滨”的经历(《孟子·尽心(上)》:“太公辟纣,居东海之滨。”)。

    姜子牙是为了躲避商纣王的暴政,才隐居到东海之滨的。

    当时的商朝已控制黄河流域,并向南方和东方不断挺进,把商朝势力扩展到长江流域,控制范围已到山东及江苏北部沿海,所以商末的“东海之滨”指的是从山东半岛向南至长江口以北的滨海地区,范围较广。

    在司马迁的《史记·齐太公世家》中,说姜太公是:“东海上人。”《史记·齐太公世家》的集解引《吕氏春秋》说:“东海上”,乃“东夷之土”,因此“东海上人”是指姜子牙是曾居住过“东夷之土”的人。“东夷”指当时东方各少数民族;“东夷之土”,泛指淮河中下游这些少数民族居住之地。

    由此可推断,孟子所说的“太公辟纣,居东海之滨”,应是指江苏长江口以北的里下河地区至淮安一段淮河中下游海滨地区,兴化正在这一地区之内。

    查遍淮河中下游海滨地区各地地方志,只有明嘉靖三十八年成书的《兴化县志·卷之一·古迹》有姜太公避居地的记载:“姜太公庙。在县东北二十里,旧名钓鱼庙。相传太公避居于此地。”因三千多年前这里还是海滨荒凉之地,无古代文献可考,只能依据“相传”。

    从已发现的兴化市钓鱼镇东南的林湖乡魏庄西村的影山头遗址发现,先民早在6000年前就已栽种水稻等植物。所以,姜子牙隐居钓鱼庙村时,这一带已种水稻,四周又是水网地带,有鱼虾可捕,芦苇成片可盖屋、作燃料,生活方便,而出门要船,交通闭塞,确是躲避纣王的隐居理想之地。

    ■ 渭水河河边的垂钓

    在今兴化东北,有一条从北向南的渭水河,贯穿兴化全境。在渭水河的西侧今钓鱼镇的一个村庄叫钓鱼庙村,该村因有“钓鱼庙”而得名,这里就是姜子牙避纣王到东海之滨的隐居之所。

    传说姜子牙不仅在这里居住,还曾垂钓,因而后来砌了“钓鱼庙”,并以此为村名;“钓鱼庙”后来也称“姜太公庙”(《兴化县志·卷之一·寺观》:“姜太公庙。东北四十五里,旧名钓鱼庙。”)。

    从各地文献记载的“姜太公庙”来看,河南卫辉市、新乡市、洛阳市、郑州市及内蒙古巴彦淖尔市等地都有,但这些城市都不在东海之滨,更不在东夷之土的苏北滨海,因而都不可能是姜子牙隐居之地。

    除太公庙外还有“太公钓鱼台”,在河南新安城东、陕西咸阳城西、宝鸡县伐鱼河谷(今宝鸡市陈仓区磻溪河)共三处,其中以陕西渭水河边的磻溪钓鱼台最为有名,传说姜子牙在此垂钓遇到周文王,但这三处也都不是东海之滨。河北南皮县城西五公里处有一村也名钓鱼台,也传说为姜子牙垂钓之所,地处河北省东南,东临渤海,北靠天津,同样不是东海之滨的隐居之所。

    因此,今兴化钓鱼镇之钓鱼庙村是唯一符合古代文献记载的姜子牙在东海之滨、东夷之土的隐居之所。还有明嘉靖《兴化县志·卷之一·古迹》中的“旧名钓鱼庙。相传太公避居于此地”为证。

    明隆庆元年(1567),兴化道士陆西星曾坐船经过钓鱼庙,上岸休息时,看到庙内香火旺盛,太公塑像栩栩如生,还听到当地人讲述许多姜太公的故事。

    ■ 兴化民间流传姜子牙的传说

    在兴化的民间习俗中,姜子牙是兴化百姓的保护神。

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